Неочевидное - вероятно

Как можно потерять способность осознания и защиты своих интересов?!

Sun, 27 Jul 2008 13:30:14 GMT

Еще в Древнем Риме хлеб и зрелище были достаточным условием покорности масс. Более того, избыток зрелища успешно компенсировал недостаток в хлебе. Постоянный приток рабов, являющийся одной из причин обнищания людей, почти не приносил беспокойства верхушке общества. Соблюдалось это относительное спокойствие благодаря тому, что правители строго придерживались формулы: хлеба и зрелищ. Граждане, помешанные на зрелищах, переставали быть гражданами — людьми, способными осознавать и защищать свои интересы.
Сегодня профессиональный спорт наряду с другими направлениями массовой культуры превращает в такую же покорную массу подавляющую часть населения планеты. И все это происходит на фоне лозунгов о свободе личности, демократии... Достаточно ли этой информации, чтобы сделать вывод о том, что человечество находится в глубоком кризисе? Осталась ли у этой подавляющей части населения душевная сила, чтобы задать принципиальный вопрос: " А хочу ли я этого порабощения?"
Но события развивались более стремительно, чем это можно было предположить. Джин по имени "кризис" из бутылки выпущен. Эта тема перестала быть запретной. Материалы, подтверждающие существование кризиса, начали опубликовывать и они стали достоянием мировой общественности. Серьезное обсуждение этой проблемы происходило на 3-м Всемирном Духовном Форуме в Аросе (Швейцария)
Тезисы выступления профессора М. Лайтмана на этом Форуме дают общее понятие о мировом кризисе человечества, который, с его точки зрения, очевиден: "депрессия, наркотики, распад семьи, террор, неуправляемость общественных систем, опасность применения атомного оружия, экологические удары" и пр.
По мнению ведущих ученых, у человечества осталось не так уж много времени для попыток предотвратить развитие кризиса в нежелательном направлении – к состоянию мировой войны или глобальной экологической катастрофы. Все ли эти катастрофы происходят случайно? Живем ли мы в полном соответствии с законами природы?
На эти вопросы отвечает наука каббала.Все силы в мире, кроме человеческого эго – это силы природы, находящиеся между собой в равновесии. Наш эгоизм – это единственная разрушающая сила, которая существует в мире. Ни одно другое существо в природе не является эгоистичным, даже, если поедает друг друга, т.к. действует в соответствии с равновесием сил в природе.

Только человек может наслаждаться горем другого. В определенных случаях человек действует так, чтобы причинить боль другому. И все это – ради наслаждения! Если бы он не нарушал равновесие, нисходящее от природы, все бы части природы существовали в гармонии. Именно эти сверхпотребности человека, кроме жизненно необходимых, называются эгоизмом. Эгоизм – это дополнительная сила желания, присутствующая в человеке, сверх его животных потребностей, сверх того, что требует его тело.
Необходимо осознать, что это единственное вредное желание, существующее в мире, что все наши страдания вызваны неправильным использованием этого сверх-желания – поскольку его использование эгоистично. Эта избыточная, сверх необходимая для существования часть нашего желания, должна быть обращена в отдачу. Этим мы достигнем равновесия с природой.
Такая замечательная возможность самостоятельного поведения заключена только в одном объекте природы. Никто, кроме человека не волен выбирать намерения своих поступков, ни брать ради себя, ни отдавать другим. Никто не способен к эгоистическому получению или к альтруистической отдаче. Правильно используя это дополнительное желание, человек может подняться до уровня Творца, стать самостоятельной частью природы. Поступая иначе, человек разрушает себя и приходит к самоуничтожению.

Что делать?

Fri, 25 Jul 2008 12:06:36 GMT

Воспитание подрастающего поколения-составная и неотъемлимая часть заботы о развитии общего благосостояния и роста самосознания как во всем мире, так и в отдельно взятой стране. Следовательно, эту проблему можно отнести к общечеловеческим. Безусловно, национальная культура, язык, традиции являются основополагающим фактором в определении индивидуальности всех народов мира, но существующие в наше время формы воспитания и обучения становятся все более интегральными. Воспитание, по существу, это та же природа, на основе которой человек взаимодействует с окружающей его средой, только оно отличается от природы тем, что является продуктом, приобретенным социальной средой, и по сути, являющимся сильнее генетики.

Педагогика включает в себя два основных метода обучения: метод принуждения и метод убеждения. Метод принуждения уже не справляется с подростками, генетическая память которых наполнена качественно новым содержанием. И как следствие - их нежелание принимать и перенимать опыт, предлагаемый существующей системой воспитания. Метод убеждения тоже не в состоянии проявить себя должным образом, ибо, как выясняется на практике, убеждать уже не в чем. Здесь и отсутствие личного примера родителей, и гормональное питание, нивелирующее различие по половым признакам, и искаженное субъективным сознанием видение подлинной картины мироздания...

Тем не менее, изначальное впечатление обреченности положения обманчиво, т.к. существующая уже многие века наука Каббала предлагает человечеству конкретные рекомендации для оздоровления воспитания. Противостояние детей и родителей было на самом деле во все времена, но динамика роста развития человечества привела к такому противостоянию, которое стало непреодолимой пропастью в отношениях между детьми и родителями. А это пропасть, уже пролегающая и между поколениями.

Наука Каббала предлагает строить метод воспитания на основе положительных эмоций, заменой категорических запретов на предложение альтернативных и приемлемых идей и решений. Основой воспитания по Каббале является глубоко научное разъяснение сути природы, изменение общего характера предметов обучения и их содержания по принципу: "мир построен для меня". Следовательно, должна измениться ориентация в образовании и развитии профессий с учетом нового подхода. Наука Каббала предлагает создать новую методику гармоничного развития нового человека на основе нижеперечисленных принципов:

1. Изучение мира, природы на другом, более обобщенном уровне. Исключить нагрузку энциклопедическими знаниями, научить мыслить, исходя из общей картины мироздания.
2. Отказаться от определения того, что человек – болтик машины, и в соответствии с этим изменить ориентацию в выборе профессии. Помочь подрастающему поколению осознать принцип: "человек – вселенная". Такие изменения должны привести к отказу от многих профессий уже существующих и к появлению других, учитывая новый социальный заказ.
3. Дать научную основу для осознания того, что человек рождается на свет для его(света) получения, т.е. для достижения вечности и бесконечного наслаждения, но вовсе не для страданий.
4.Стимулировать развитие желания к наслаждению. Дать определение "желанию" и "наслаждению". Основательно изучить эти понятия.
5. Изменить принцип абсолютной оценки результатов учебы на принцип: от каждого по способностям, каждому по труду.
6. Заменить понятие "наказание"и само наказание на исправление, которое каждый воспитанник может в себе культивировать с помощью воспитателя на основе свойства преодоления, которое отличает человека от животного.
7. Дать понимание того, что исправление человек получает не от воспитателя и не от группы, в которой он находится, а свыше.
8. Все предметы должны быть заложены в ответе на вопрос:"а для чего я живу?"
9. Воспитанник должен знать и быть убежден в том, что воспитатель находится в исправленном состоянии.
10. Воспитание должно быть направлено на осознании исправления себя, а затем всего мира.

Поиск универсального закона.

Sun, 20 Jul 2008 04:17:53 GMT

В последнее время ученые на симпозиумах и конференциях все чаще высказываются о подобии и связи всех физических законов на основании раскрытия метода их изложения математическим языком. И только законы гравитации не вписываются пока в эту стройную теорию.

Что же удерживает ученых от приобщения законов гравитации к "группе подобия"? Даже если у некоторых представителей науки и есть догадки, то вряд ли они смогут продвинуть их в решении этой проблемы. Ясно одно: это энергетические поля, обладающие определенным силовым воздействием на окружающую среду.

Но вот на "авансцене театра знаний" появляется еще одно действующее лицо – закон восприятия окружающего мира нашими рецепторами, воспринимающими влияние на нас постоянного силового поля в обратном ему значении, т.е. как переменное.

Параллельно, исследованием этой темы занимается наука каббала, утверждающая, что вокруг нас существует некое силовое поле, которое воздействует на нас неизменно и постоянно.

Это каббала объясняет тем, что под воздействием этого поля меняемся мы, а в соответствии с нашими изменениями изменяется восприятие. Несмотря на то, что в наших ощущениях есть незначительные изменения, в целом картина воспринимается нами как бы извне.

Человек, выходя за пределы своих ощущений, сталкивается с иллюзией восприятия этого поля. Он не может воспринять это силовое поле как величину постоянную, т.к. восприятие окружающего его мира находится в динамическом развитии, взаимодействующем с накоплением жизенного опыта и приобретенными общими и профессиональными знаниями.

Изучая каббалу, человек начинает работать над собой, постепенно осознавая реальность окружающего мира, как мнимую. Его целью становится полное познание существующего вокруг нас энергетического поля, что постепенно приводит человека к пониманию, насколько и как надо меняться, чтобы познать его. Именно это является целью духовного развития человека.

Бесконечность постижения.

Mon, 14 Jul 2008 03:57:29 GMT

Вечный спор о том, есть Творец или нет, можно приостановить достаточно тривиальной фразой: если существует творение, должен существовать и Творец. Логика на первый взгляд непоколебимая, но нигилистов она не устраивает.

Их позиция не менее убедительна: если "стрелка прибора пяти рецепторов" не возбуждается – т.е. человек не видит, не слышит, не обоняет, не ощущает вкус, не осязает – значит предполагаемого объекта не существует.

Но у сторонников существования "предполагаемого объекта" есть в резерве контраргумент, суть которого сводится к тому, что весь мир управляется по принципу пирамиды. Наглядный пример действия этого принципа проявляется в производственной, а также в любой другой сферах человеческой деятельности (дирекция производства подчиняется администрации отрасли, которая, в свою очередь, контролируется высшими органами власти государства, на которые влияет управление мировым сообществом).

Есть ли у этой схемы управления продолжение? В этом условно риторическом вопросе и заключен контраргумент.

На самом деле эти противоположные позиции о "прерывности и непрерывности пирамиды управления" достаточно неустойчивы, неубедительны и не дают однозначного ответа на поставленный вопрос. Проблема двух сторон, заключается скорее всего в том, что не учитывается фактор, называемый "Природой".

Понятие это емко, до бесконечности. Под ним можно подразумевать природу человека, природу планеты, природу вселенной... Словом, это все, что нас окружает, наполняет. Граница осознания этого окружения и наполнения зависит от уровня постижения Природы человеком.

Проследив ступени пирамиды управления на планетном уровне, можно сделать вывод о том, что мировым сообществом управляет Природа, или так называемая система мироздания. Дальнейшее отслеживание устройства этой пирамиды возможно только силой мысли.

И человек именно этой силой мысли может выстроить пирамиду управления?
Но если это так, то пирамида прерваться уже никак не может, ибо мысль – бесконечна?
Значит, мысль в состоянии отслеживать бесконечность?

Т.е., человек способен управлять системой мироздания своим сознанием?
Такая догадка ошеломляет. Но это только догадка. Где же можно получить убедительный и исчерпывающий ответ на этот вопрос? Древнейшая в мире наука каббала раскрыла в конце прошлого века свои двери для всех и для каждого, стремящегося к подлинным знаниям.

Эта наука дает человеку методику развития сознания и управления мыслью для изучения системы мироздания.
Эта наука в состоянии дать ответ на все вопросы по мере их формирования в сознании человека.
Эта наука помогает в достижении равновесия между эмоциональной и интеллектуальной сферами.
Эта наука дает человеку основание быть уверенным в

Притча о двух волках.

Sun, 06 Jul 2008 11:54:57 GMT

Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину: в каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло-зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь... Другой волк представляет добро-мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность...

Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил: А какой волк в конце побеждает? Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил: Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь...

Вопрос "при чем здесь каббала"может показаться уместным только на первый взгляд. Учитывая, что притча, как правило, основывается на иносказаниях и аллегориях волк, представляющий добро, мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность, должен быть в соответствии с притчей постоянно накормлен.

Вся беда в том, что в этой притче не упоминается состав "корма" и "кормилец". Именно в этой связи и стоит пересмотреть уместность вопроса "при чем здесь каббала?", т.к. именно каббала является тем "кормом" для волка, представляющего добро, ибо каббала изучает, что такое подлинное добро, как его достичь, как им пользоваться и чего добиваться. Кто же "кормилец"? Этот вопрос я доверительно оставляю читателю...

Сказкотерапия.

Sun, 06 Jul 2008 11:41:34 GMT

"Сказкотерапия - направление практической психологии, которое, используя метафорические ресурсы сказки, позволяет как детям так и взрослым, развить самосознание, стать самим собой, а также построить особые доверительные, близкие отношения с окружающими...

Каким образом посредством сказкотерапии удается достигать таких целей? Во – первых, сказка всегда служила средством встречи ее слушателя или читателя с самим собой, потому что метафора, лежащая в основе сказки, выступала не только "волшебным зеркалом" реального мира, но – в первую очередь – его собственного, скрытого, еще не осознанного внутреннего мира..." (отрывок из вступительной статьи редактора одного из женских журналов)

Чтение такой заметки вызывает желание самому написать сказку.
А сказки обычно начинаются так: "в тридевятом Царстве, в тридесятом государстве..." Вобщем, жили – были ребята. Поскольку им надо было где – то играть, весело проводить время, был у них большой двор, скажем прямо – сказочный. И росли там деревья тоже сказочные.

Тут – то вся сказка и начинается, потому что на одном дереве росли необыкновенные листья. С одной стороны они были все зеленые, а с другой стороны на каждом листочке было нарисовано что – то непонятное. Да и форма листьев была странная. Она напоминала листья дуба, только на каждом листочке углубления и выступы выглядели по – разному.

Конечно же, детям было очень интересно, что нарисовано на этих листьях, но дерево это было такое высокое, какие только в сказках бывают, и взобраться на него никто из детей не мог. Но, как и в любой доброй сказке, так долго продолжаться это не могло.

И вот однажды налетел сильный ветер, и не простой, а сказочный, да такой сильный, что сдул все листья с дерева. Что тут было, ни в сказке сказать, ни пером описать. А детвора – тут как тут. И стали листья собирать. Тут и желание разгорелось, как бы взять побольше.

Наконец, ни одного листочка на земле не осталось. Все дети разбежались по сторонам, чтобы рассмотреть, что же на этих листьях нарисовано. Но сколько они не вглядывались, понять ничего не могли. И вот, как в любой мудрой сказке, нашелся мальчиш - кабальчиш, который догадался о том, что если все эти листочки сложить в нужном порядке, они должны образовать одну картину. Об этой догадке он и поведал своим друзьям.

Долгое время никто не хотел отдавать свои листочки в общую копилку, но победило любопытство. Когда все листочки соединили, образовалсь удивительная и не совсем обычная картина. С нее смотрел на ребят сидящий на скамейке человек, внешне как бы ничем не примечательный, но каким – то образом притягивающий к себе. Да и выглядел он как живой.

Дети просто прильнули к картине и долго не могли оторваться от нее. Вдруг, тот самый мальчиш - кабальчиш, который сообразил, что эти листочки непростые, воскликнул: "смотрите, это же я!" И тут же, догадавшись, что его могут понять неправильно, показал пальцем на часть лица, которая при внимательном взгляде на нее, раскрывалась как изображение этого мальчиша – кабальчиша.

Наконец, всем стало все понятно. Ребята стали друг друга расталкивать, чтобы найти свои изображения, и, как ни странно – находили. Когда, наконец, каждый увидел свое изображение, и общее возбуждение прошло, стали думать, что с этой картиной делать дальше. Сначала предложили разобрать картину так, чтобы каждому досталось его изображение.

Предложение не прошло по технической причине. При разборке одного изображения обязательно надо было брать листок, который был связующей деталью для двух картинок, а это нарушало закон справедливости. Второе предложение было еще более нереальным, т.к. предлагалось картину переносить из дома в дом.

Во – первых, всем хотелось быть первыми, кому достанется картина, а во – вторых..., но тут мальчиш –кабальчиш стал подавать какие – то знаки. Все ребята окружили его плотным кольцом, чтобы услышать, о чем он расскажет на этот раз. То, что он поведал детворе, никто не знает, но после такого секретного сообщения с детьми стали происходить удивительные изменения..

И никто уже не желал думать о себе, а лишь хотел помогать другим. Теперь стало понятно, о чем поведал мальчиш – кабальчиш. Оказалось, картина обладала волшебным свойством: менять ребят и самой меняться. Все теперь зависело только от желания ребят.

А чем больше ребята менялись, тем труднее становилось находить каждому свое изображение. Пришло время, когда уже никто не мог увидеть себя на этой картине. Да и желание у всех изменилось. Каждый уже разыскивал изображение товарища, а не свое.

И как только это желание стало общим для всех, лица детей окончательно и навсегда исчезли с картины. Снова на ребят смотрел этот необыкновенный человек, но уже как старый добрый знакомый. При этом он приветливо улыбался. И ребята поняли смысл этой улыбки. Поняли все, как один, ощутив слияние своих душ.

Ключ к тайне бессмертия.

Sun, 22 Jun 2008 13:49:18 GMT

Группа голландских ученых своими исследованиями подтвердила теорию о существовании жизни после смерти. Результаты многолетних исследований говорят о том, что сознание человека продолжает существовать после его физической смерти. 50 процентов опрошенных, переживших NDE (near-death experience - "почти-смертельный опыт"), засвидетельствовали, что осознавали факт своей смерти. 31 процент из пациентов, вернувшихся к жизни, рассказывали о том, что перемещались по тоннелю, в конце которого был яркий свет.

К такому же выводу пришел ученый Григорий Двойрин, описавший тайну входа в "потусторонний мир", который он определил по рассказам людей, переживших клиническую смерть как сияющий белый тоннель. Человек, находящийся в этом состоянии, видит, из чего состоит его сущность, дух, и тело.

Научное определение Двойрина этому феномену выглядит следующим образом: "атомы человека, излучающие энерговолны, соприкасаясь с потоками энергии внешней среды, образуют резонанс, который пробуждает визуальные и слуховые образы, чувства и ощущения в человеческом мозге. Такой процесс соприкосновения, обмен информацией мира и человека образует понятие жизнь.

Если эта информация достоверна и ощущение бесконечного покоя и счастья, описанное вернувшимися настолько велико, что несопоставимо с наслаждениями нашего мира, то желание проникнуть в этот "неведомый мир" вполне естественно и объяснимо.Тем более, что знания о том, что происходит после смерти, по свидетельству некоторых духовных первоисточников, уже снизошли на человека. Ему осталось лишь раскрыть эти знания.

Итак, человек воспринимает свое тело как определенную субстанцию, сосуд, в который по определению Двойрина, облачена сущность человека, или сознание. Теперь выясняется, что это сознание, эта сущность оказываются бессмертными.

Идеальным вариантом можно было бы считать ощущение этих состояний при жизни, то есть, до того, как душа покинет тело. Но как? Клиническая смерть, вследствие которой человек входит в так называемый "потусторонний мир", дает лишь мимолетное ощущение вечности. Да и использование клинической смерти как средства достижения этого состояния заключает в себе высокую степень риска.

Вопрос о том, как достичь постоянного и управляемого ощущения бесконечности, мог надолго оставаться открытым, если бы не существующая в человеке сила ускорения этого постижения – желание. Это свойство является "блоком питания" в нашем мире. С его помощью человек может достигнуть всего, в том числе и этого "потустороннего мира".

Известно, чем выше цель, тем сильнее должно быть желание. Именно оно поддерживает жизнь в нашем мире. С его помощью человек может достигнуть всего, а значит – и постижения этого "потустороннего мира". Есть ли цель выше этого постижения, мы не знаем, следовательно, на нашем уровне сознания выше этой цели нет. Значит, нужно поднять на этот уровень желание. Но, как выясняется, любая попытка подъема желания на этот уровень заканчивается неудачей. Из этого можно сделать вывод, что для подъема желания на такой уровень в природе человека такой силы нет.

Наука каббала предлагает методически изложенную информацию о постижении бессмертия, так удивительно совпадающую с теорией Двойрина и теорией группы голландских ученых. Отличие этой науки от современных теорий состоит в том, что она не включает в себя исследований экстремальных ситуаций с почти смертельным результатом.

Погоня за божественной частицей.

Sun, 15 Jun 2008 13:57:51 GMT

Вечный спор о том, существует Создатель или нет, в наше время приобретает своеобразные нюансы. В этот страстно – патетический диалог между верующими и их оппонентами включились ученые. Открытия, подтверждающие реальность существования некоторых событий, описанных в библии, подтолкнули ученых к продолжению изучения этой проблемы, но уже в ином аспекте: какими средствами пользовался Создатель, создавая систему мироздания. В наши дни пытливость ученых стала приносить первые плоды.
Британская The Times опубликовала интервью с Питером Хиггсом, автором теории о "бозоне Хиггса", необыкновенной частице, которая, как считается, наделяет материю массой и, таким образом, позволяет ей образовывать все физические тела во Вселенной: звезды, планеты и людей. По словам Хиггса, обнаружить бозоны поможет новый ускоритель элементарных частиц, который в нынешнем году будет запущен в окрестностях Женевы.
Как надеются физики, это устройство, на создание которого ушло 14 лет и 8 млрд долларов, даст достоверную информацию о происхождении Вселенной, поскольку позволит, согласно теории Хиггса, воссоздать условия возникновнения и существования бозона, имевшие место спустя одну триллионную долю секунды после Большого взрыва.
Загадочный бозон, гипотезу о котором постулировал 78-летний профессор Эдинбургского университета Хиггс, стал играть в физике столь важную роль, что эту частицу стали называть "Божественной". Поиск божественности в системе мироздания – это уже качественно новый шаг в попытке понять суть сотворения мира тройственным диалогом (верующих, их антиподов и ученых) в котором ученым можно было бы присудить "майку лидера", оставляя на обочине времени верующих и неверующих, если бы не наука каббала.
Информация об образовании системы мироздания записана в ее первоисточниках, принадлежащих такими авторам, как Адам, Авраам, Шимон бар Юхай, Моисей. Автором описания сотворения мира в этой версии был не менее известный ученый – каббалист, являющийся последователем величайших мудрецов планеты:
"Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет,
И не было свободного незаполненного пространства –
Лишь бесконечный, ровный свет все собой заливал.
И когда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,
Этим раскрыв совершенство свое,
Что явилось причиной творения миров,
Сократил себя он в точке центральной своей –
И сжался свет, и удалился,
Оставив свободное, ничем не заполненное пространство.
И равномерным было сжатие света вокруг центральной точки,
Так, что место пустое форму окружности приобрело,
Поскольку таковым было сокращение света.
И вот, после сжатия этого, в центре заполненного светом пространства
Образовалась круглая пустота, лишь тогда
Появилось место, где могут создания и творения существовать.
И вот протянулся от бесконечного света луч прямой,
Сверху вниз спустился внутрь пространства пустого того.
Протянулся, спускаясь по лучу, свет бесконечный вниз,
И в пространстве пустом том сотвотрил все совершенно миры.
Прежде этих миров был Бесконечный,
В совершенстве настолько прекрасном своем,
Что нет сил у созданий постичь совершенство Его –
Ведь не может созданный разум достигнуть Его.
Ведь нет Ему места, границы, времени.
И лучом спустился свет
К мирам, в черном пространстве пустом находящимся.
И круг каждый от каждого мира и близкие к свету – важны,
Пока не находим мир материи наш в точке центральной,
Внутри всех окружностей в центре зияющей пустоты.
И так удален от Бесконечного – далее всех миров,
И потому материально так окончательно низок –
Ведь внутри окружностей всех находится он –
В самом центре зияющей пустоты..."

Эти строки из поэмы о духовных мирах под поэтичным названием "Древо Жизни" принадлежат великому каббалисту АРИ, имя которого известно всем тем, кто имеет хотя бы малейшее отношение к каббале.

Случайно ли то, что так много общего между современными открытиями и духовными откровениями великих каббалистов, относящихся ко временам многовековой давности? Существует неформальная версия без притензии на научное открытие о том, что некая глобальная информация обитает в эфире, те. вне человеческого сознания. Этого никто не доказал, но и не опроверг.

Это можно сравнить на условном уровне с библиотекой, в которой есть все знания, созданные человечеством. Надо овладеть только системой поиска для нахождения нужной информации. Но главное в том, что современные науки, одна за другой, путем новейших открытий все более консонируют с наукой каббала, становясь с ней в один строй. Такое согласие наук должно привести человечество к осознанию существования гармонии во всем мироздании.
Ссылки по теме:

Между Францией и Швейцарией физики строят гигантский полигон для моделирования Большого взрыва
// NEWSru.com // В мире // 12 мая 2005 г.

Открыта новая элементарная частица, которая могла участвовать в создании Вселенной
// NEWSru.com // В мире // 13 августа 2003 г.

NEWSru.com:
Наука и технологии // Физика // Ядерный центр

Мнение некоторых специалистов.

Sun, 15 Jun 2008 13:49:05 GMT

Перед тем, как браться за каббалистические книги, следует выучить досконально Тору". – Таково мнение некоторых специалистов. Так ли это на самом деле? Для того, чтобы ответить на этот глобальный вопрос, следует как минимум изучить историю происхождения Торы и каббалы. А также их причинно – следственные связи.

Если взять за основу позицию, на которой настаивают авторитеты иудаизма, то его изучение следует начинать с Торы. Аргументом этой рекомендации является определение его как первоисточника, что и должно лечь в основу изучения этого предмета. Довод бесспорен. Я бы еще добавил, что учеба должна не только начинаться с первоисточников, но ими и заканчиваться.

И в этой связи возникает вопрос, а есть ли уверенность у уважаемых авторитетов, что Тора – это первоисточник? Сложно-составное слово "первоисточник" включает в себя "перво", т.е. изначальный, и "исток". Исторические факты говорят, что в такой уверенности нет никаких оснований. Убедиться в этом можно, просмотрев хронологию появления первых фолиантов духовного наследия.

Оказывается, первая книга была написана первым человеком по имени Адам и называется она "Тайный Ангел". Спустя двадцать поколений Авраам описал устройство мироздания в своей "Книге Создания", будучи уже знакомым с творчеством Адама . В промежутке времени между этими двумя источниками был создан еще один труд под названием "Мишна Раба". Моше подарил человечеству Тору, которая идет четвертым порядковым номером. РАШБИ ее прокомментировал книгой "Зоар", Ари на основе этих источников разработал методику исправления, назвав эту книгу "Древо Жизни", а Баль аСулам адаптировал эту методику для нашего поколения, которая называется "Учение Десяти Сфирот".

Все эти книги на самом деле говорят об одном и том же: о стороении системы мироздания, но каждый автор приспосабливал изложение материала таким образом, чтобы это было в соответствии со временем и доступно восприятию поколения, к которому он обращался.

В этой связи можно обратить внимание на то, что выбор Торы, как первоисточника был недостаточно последователен. Но все прекрасно понимают, что понять книгу "Тайный Ангел" не представляется возможным, ибо писалась она более пяти тысяч лет назад. Это можно повторить и по отношению к "Книге Создания".

Но тут возникает сакраментальный вопрос: "а ясно ли нам все, о чем написано в Торе"? И это при том, что никаких ограничений и тем более запретов на изучение Торы никогда не было, в то время как книга "Зоар", являющаяся, по существу, комментарием к Торе, не рекомендовалась для изучения.

На самом деле, все эти книги объединяет не только духовность содержания, но и то, что они передают нам информацию о строении системы мироздания. Все они являются той самой литературой, которая составляет основу методики науки каббала.
И то, что на протяжении более пяти тысяч лет происходит адаптация этих источников, говорит нам о том, что эта информация вечна и неисчерпаема, и потому – так востребуема, ибо постижение духовных миров бесконечно.

Тест на сообразительность.

Tue, 10 Jun 2008 06:23:57 GMT

Хотите тест на сообразительность? Нет проблем! Вот вам вместо заголовка пять букв,(З.С.О.В.О.), каждая из которых является начальной буквой слова, и все эти слова составляют комплекс ощущений человека. Вы совершенно верно ответили. Эти буквы, действительно, являются начальными у пяти слов, которые означают пять тактильных ощущений, присущих человеку: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание.

Итак, человек обладает пятью тактильными ощущениями. Не так уж и мало по сравнению с пчелой, у которой только два рецептора, как говорят нам об этом уважаемые зоологи, или скажем, с собакой, которая определяет и воспринимает все на языке запаха.

Это, конечно, дает каждому из нас право считать себя Венцом Природы, но мысли куда девать? А они прямо таки бродят, а от них – вопросы... Один из них: "а существует ли биологическая особь, располагающая шестью тактильными ощущениями? И началось...В ход пошли справочники, энциклопедии, консультации... Все говорит и все говорят о том, что нет, не существует.

Но сомнение осталось. И не дает покоя ни днем, ни ночью. А что, если этот ответ не навсегда? А что, если могут, или должны быть такие особи? Если художник соединяет синий цвет с желтым – то получает зеленый. И таких результатов в получении новых свойств мы сегодня можем добиться немало. Но есть предсказуемые результаты, а есть и непредсказуемые...

Например, что может получиться, если сложить показатель самой высокой гравитации планеты с самой глубокой "впадиной" ниже уровня моря? А такое место есть. Территория этой аномалии простирается всего на семнадцать километров: от Иерусалима до Мертвого моря. И, возможно, из этого кое - что получилось, но мы об этом не знаем, а точнее – этого не ощущаем. Потому что у нас нет этого "килограммометра", которым мы могли измерить эту уникальность.

Что получилось бы, если бы можно было соединить все наши тактильные рецепторы и перемешать? Дало бы нам это соединение новую константу? Наверное, если бы это удалось, наше состояние было бы наполнено небыкновенными эмоциями, возможно, незнакомыми доселе...

Образовался целый обзац с сослагательным наклонением "если бы", который мы можем заменить воображением виртуальной ситуации: домашняя обстановка, уют. На экране телевизора любимый фильм (зрение) с великолепной музыкой (слух), на журнальном столике фруктовая ваза источает ароматный запах (обоняние) персиков (вкус), а на коленях любимая кошка (осязание). (Кошку и фрукты можно заменить.). И все это сразу. И вместе. И так всегда. Словом, райская жизнь. Кому этого не хочется? А ведь человек создан именно для этого, для наслаждения.

Мирный договор с Природой.

Sat, 07 Jun 2008 19:54:41 GMT

Неандерталец существовал несколько десятков тысяч лет и исчез как вид, хотя отдельные представители этой популяции продолжали существовать. Палеонтологи относятся к этому явлению как к этнической драме.

Драму неандертальцев попыталась расшифровать группа археологов, антропологов, геологов, климатологов под руководством профессора Тьерда ван Андела из Кембриджа. Ученые решили обобщить обширный банк биологических, экологических и социологических данных, которые относятся к периоду среднего палеолита 20-40 тысяч лет назад.

Неандертальцы и кроманьонцы, достигшие своего эволюционного пика, не имели никакой защиты от новых климатических факторов, с которыми им приходилось сталкиваться. С продвижением ледников они начали отступать на юг Европы.

Судя по археологическим находкам, именно в этот период древний человек предпринял, видимо, от безысходности, попытки межвидового скрещивания. Но биологию не обманешь: такое потомство было обречено. 30 тысяч лет назад температура упала до минус 10 градусов. Этого неандертальцы уже не выдержали. Последний неандерталец был найден на Пиренеях, возраст находки - 29 000 лет. Физические данные внушительны: рост - около 180 см, вес - под 100 кг.

По некоторым свидетельствам, неандертальцы жили в Европе до XVII века. Эволюция распорядилась так, что неандерталец оказался на вершине своего исторического восхождения в момент климатического удара, как, к слову, раньше это случилось с динозаврами. Достаточно было незначительного похолодания, чтобы неандертальцы потеряли способность к информационному обмену с окружающей средой.

В таких случаях "социальная система" быстро деградирует. Hoмо sapiensа, который тоже прекратил биологическую эволюцию, пока выручает другая, изобретенная им самим эволюция – социальная: первобытно – общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистическй и коммунистический строй - пять ступеней развития, говорящие о том,что человечеством проделана большая работа в этом направлении.

Гегель изложил в своей теории эти ступени более лаконично, определяя социальную эволюцию, как состоящую из трех ступеней, т.е. тезис - первая ступень, основанный на социальном равенстве. К нему относится первобытно-общинный строй. Затем – антитезис: рабовладельческий, феодальный, капиталистический, построенные на эксплуатации человека человеком. И, наконец, синтез: равенство в распределении материальных и духовных благ, основанное на определенной материальной базе и на моральном кодексе: от каждого по способностям, каждому по потребностям. Т.е. сочетание социального равенства первой ступени с высокой материальной базой второй ступени.

Такая трехступенчатая классификация социальных взаимоотношений отдаленно напоминает развитие человечества с точки зрения каббалы, в которой начало было обозначено в виде общей души, названной Адамом. Имя это произошло от слова "домэ",означающее "подобный". Каббалисты коментируют - подобный Творцу.

Запрограмированное подобие Адама Творца не устраивало и Он заложил Ему в дополнение к свойству отдачи противоположное свойство желания-получение. С одной стороны это свойство предоставило Адаму маневр для проявления самостоятельности, которое несколько позже стали определять как эгоизм. С другой стороны Адам, желая получить, нарушил закон Природы, который основан на отдаче, чего Природа Адаму простить не смогла.

Следующая ступень – разбиение этой общей души,(деление на много душ, в каждом осколке которой сохранилась в памяти первая ситуация-состояние свойства отдачи. т.е.подобия Творцу. Благодаря такому делению каждая часть по мнению Творца может достичь своего исправления более эффективно.)

Третья ступень – возвращение осколков общей , но разбитой души в единое целое, при этом используя обе составляющие свойства желания: получение и отдачу.

Т.о.Каббала дает определенную оценку сложившейся ситуации, объясняя такой стремительный рост и резкий подъем в развитии человека благодаря свойству получения, называемого Малхут, в сочетании со свойством отдачи, присущем Творцу и называемом Биной.

А наличие Бины обеспечивает нам сотрудничество с Творцом и мирный договор с Природой. Именно ради этого сочетания двух свойств и были созданы ступени, по которым восходит в своем развитии человек как творение, к подобию Творцу.

Секрет человеческого счастья.

Wed, 04 Jun 2008 03:56:57 GMT

Поиски секретов человеческого счастья велись испокон веков. Составлялись формулы, всевозможные рецепты, заговоры, но тема упорно сохраняет свою актуальность, т.к. время безжалостно для отвергает и опровергает все попытки решения этой проблемы.

Предлагаются установки, которые по мнению их авторов создают определенную платформу успешного поиска этих секректов. Пример тому – использование психологами Технологического Университета Техаса "старой мудрости", согласно которой счастье – это когда не имеешь все, что хочешь, а хочешь все, что имеешь.

Трудно согласиться с этой "народной мудростью", ибо, чтобы иметь, должно быть изначально желание иметь. А спектр желаний, как известно, определяет окружение. По версии исследователей "попытка получать в свое распоряжение какой – либо набор вещей просто так бессмысленна. Их нужно уважать, любить и ценить. Именно тогда эти вещи способны принести счастье".

Этот вывод не заключает в себе новизны, хотя в нем отсутствуетглавное – не цказан путь достижения такого отношения к этим ценностям.Возможность наслаждения достоинствами предмета любви основанана на концнтрации внимания объекта.

Например, ботаник может наблюдать за бабочкой часами, рассматривая особенности формы, раскраски крыльев и тому подобное. Для человека несведущего все эти детали ни о чем не говорят, поэтому его внимание на этом объекте долго задерживаться не будет. Наука каббала дает знания человеку о том, что такое подлинная любовь, как ее достигнуть и сохранить это состояние в себе навсегда.

Не случайно и то, что эта наука располагает бесконечной информацией, ибо своими исследованиями она обращает свой взор к бесконечности. Эта информация и готовит человека к получению высшей степени наслаждения – любви, существующей вне времени и пространства. Это и есть секрет человеческого счастья.

Новая планета для обитания.

Mon, 02 Jun 2008 03:27:40 GMT

Человек давно осознал, что он – продукт общественного сознания, хотя сегодня довольно непросто выяснить, устраивает его это определение, или нет. Сложность выяснения заключается в том, что это самое "общественное сознание", в конечном итоге предлагает человеку свое сознание слишком настойчиво.

Этот джентельментский пакет включает в себя и выбор профессии, и круг интересов, и образ жизни, и линию поведения, и даже – манеру одеваться. Словом, все для человека продумано, все для человека создано. Все так хорошо, что во всем этом – право выбора растворилось. Следствие этой "продуманности" – стремление вырваться из нее, рождение внутреннего протеста. Словом, захотелось свободы. А ее – нет.

Но, как известно, тот, кто ищет, тот находит. И человек нашел. Нашел себе место, куда можно "сбежать". И назвал его виртуальным пространством. Теперь нам можно все. Хочешь – общайся, учись, лечись, женись. И никаких проблем. Итак, создана новая планета для обитания. И это радует. Теперь, вперед. Заре навстречу!

А сколько раз мы уже встречали эту зарю!? Или не эту, а просто зарю? И у нас уже накоплен "опыт, сын ошибок трудных", на основе которых можно можно опредлиться, что с этим пространством делать дальше. Число вариантов ограничено: жить этому пространству или не жить. Отдадим решение на откуп профессионалам аналитикам, а мы продолжим рассуждать о том, с какой легкостью можно рассуждать о новом, зная о том, что оно – хорошо забытое старое.

Россия тоже некоторое время пыталась жить по новому, объявив религию опиумом для народа. Замена "наркотика" на алкоголь оказалась, мягко выражаясь, малоэффективной. Пришлось возвращаться к религии. Но, соблюдение ритуалов и традиций уже не привлекает широкие массы, ибо многим стало понятно, что они не в состоянии наполнить образовавшуюся неосознанными желаниями пустоту, которую все острее начали ощущать.

Динамика нашего развития в последнее время оказалась стремительней, чем мы к этому были готовы. Мы стали много знать, понимать, хотеть. Неудовлетворенность вернула человека на тропу поиска. И он стал искать, при этом не забывая, что новое – хорошо забытое старое. И он стал перебирать все забытое, и все старое. И перебрал! Йогу, Дзен-Буддизм...

Не оставил без внимания и каббалу. Подходящий ли выбор для осуществления еще одной попытки заполнить эту, становящуюся уже зловещей пустоту? Здесь остается право выбора. Если человеку интересно знать об устройстве всего мироздания, если человеку хочется узнать о том, что такое "желание получения наслаждения" и как им правильно воспользоваться, то для него не исключена удача в удовлетворении любопытства, тем более, что первоисточники этой науки адаптированы и приспособлены к нашему времени, для нашего поколения. И адаптировали эти источники великие ученые-каббалисты.

Если общаться, так с академиками.

Mon, 02 Jun 2008 03:07:48 GMT

Ученые на то и ученые, чтобы просвещать народ, учить то есть. Вот и я ошибался, неправильно называя землянику, которая растет в лесу. Вот так и называл – земляника. Но после встречи с одним академиком понял, что был неправ. Оказывается, эта ягода имеет совершенно другое название: клубника. Потому, что растет клубнями. А вот клубника – это, на самом деле, земляника, потому, что растет на земле.
Наверное, нам надо почаще общаться с академиками. Решение принято, а тут, как говорится , на ловца и зверь бежит. Встречаю школьного товарища. Правда, выяснилось, что он пока еще не академик, а так себе, рядовой профессор. Имеет отношение к медицине, значит. Психиатр, так сказать. Мы, конечно, при встрече стали вспоминать детство, всякое – разное, то, се, а потом я не выдерживаю, и спрашиваю его прямо в лоб: скажи мне, Витек, а не встречал ли ты в подопечных твоему ведомству клиниках "клиентов", именующих себя каббалистами? Ходят слухи, что каббалу учить нельзя, а то начинаются сдвиги по фазе. А тут как раз мода на эту науку пошла, как когда –то на йогу.
Тут Витек деликатно возразил мне, что учреждения, к которым он имеет определенное отношение заполнены контингентом преимущественно "классического" характера, т.е. наполеонами, эйнштейнами, немного реже – пушкиными, ну, и еще разным всяким по мелочи.
Что же касается каббалистов, то этот жанр, по словам моего школьного друга, еще не достаточно популярен в его пенатах, чтобы можно было общаться с этой "популяцией". Да и статистика подтверждает вышесказанное. И тут он неожиданно для меня добавляет: раз уж ты упомянул слово "каббала", то рекомендую тебе ознакомиться с этой древней и самой современной наукой.
Поймав на себе мой изумленный взгляд, он, ни слова не говоря, достает из ящика своего письменного стола затрепанную книжку в мягкой обложке и протягивает мне ее со словами: прочитай ее на досуге. Для меня эта книга стала уже давно настольной.

Самоубийство – экзальтированое проявление эгоизма.

Thu, 22 May 2008 13:50:17 GMT

Статистика сегодня стала популярной формой информации, с которой считаются как государственные структуры власти, так общественное мнение. И вот что она нам сообщает: каждый десятый ребенок мечтает о самоубийстве.

В наиболее развитых странах самоубийство становится хобби, в армиях многих стран азартной игрой. Интернет тут же приходит на помощь, предлагая широкий спектр вариантов самоубийства. Какова цель сведения счетов с жизнью – вопрос более, чем актуальный.

Наука каббала определяет понятие "жизнь" как следствие проявления желания. И действительно, только существование желания дает право на жизнь. Известны примеры, когда человек, не имеющий шансов на жизнь выживал только за счет сильного желания, и наоборот – умирал из – за пустяка. И этим пустяком было отсутствие желания жить. Следовательно, основой намерения расстаться с жизнью является отсутствие желания жить.

Возникает вопрос: человек лишается желания или отказывается от него? Эти расчеты произвести не представляется возможным. Ясно одно: они исходят от полной потери интереса к жизни. Психологи утверждают, что мысль о самоубийстве приходит ко многим, если не ко всем в трудную пору жизни. И это вполне объяснимо, т.к. человек в силу своей природы старается избегать страданий. Но природа человека устроена так, что в большинстве случаев он на этой мысли не задерживается. Что же с ней происходит, когда она "задерживается"?

Она становится навязчивой, преследует человека. Повышенная коцентрация внимания на этой теме считается отклонением от нормы. Можно ли считать, что человек, решивший свести счеты со своей жизнью – ненормален? Ответ на этот вопрос не однозначен. Пример с учеными, у которых допингом процесса научных открытий является идея "фикс", т.е. навязчивая, подтверждает эту неоднозначность.

На какое открытие расчитывает человек? Что он хочет "приобрести" посредством этой акции? Бегство от страданий, с которыми он не справился? Или вечность? Ведь человек только мыслями устремлен в будущее, а живет - воспоминаниями. Память не считается с желаниями человека, предлагая виртуальный экскурс в прошлое, тем самым обязывая его испытывать заново как положительные, так и отрицательные эмоции. Как ему привести себя в равновесие, существуя в разных временах?

Наука каббала учит тому, как "работать" с этими воспоминаниями, чтобы перестроить их из состояния отрицательных эмоций в положительные.
Она объясняет это явление тем, что у человека возникает состояние духовной пустоты, которую нечем наполнить. Жизнь для этого человека лишается какого – либо смысла. Отсутствие перспективы духовного наполнения и приводит к драматическому решению.

Вся беда представителей этой мрачной статистики заключается в том, что они не знают о существовании подлинного источника духовного наполнения. А это не искусство, не литература, и не религия. Это – наука каббала, которая предлагает человеку то, что ему не достает в жизни: знание о системе мироздания. И не только!

Человек, благодаря занятиям каббалой, раскрывает потенциал неведомых доселе ресурсов и возможностей. Внутренний мир человека становится наполненным и богатым. Не эта ли причина устремляла помыслы человека в звездные миры?! А летать, как оказалось, никуда не надо. Все эти духовные миры внутри нас. Наша задача состоит в том, чтобы раскрыть их. В этом нам и помогает наука каббала.

О смысле жизни.

Tue, 20 May 2008 17:46:55 GMT

Акушеры и гинекологи в один голос утверждают – черепное давление, которое выдерживает новорожденный младенец при переходе из лона матери в наш мир, взрослый человек выдержать не может. Кто знает, преувеличение это или нет? Ясно одно: малышу приход в наш мир достается нелегко.

А дальше – пуще: первые зубки, первые обиды, первые проблемы... И для всего этого стоит рождаться? И человек начал задавать себе вопрос: "в чем смысл жизни?", причем издавна. И продолжает его задавать лишь только потому, что ни одна версия ответа на этот вопрос его не устраивает. И это не удивительно.

Человек за последние несколько тысяч лет изменился и продолжает изменяться в своем развитии, меняя себе социальную среду, поднимаясь к новым достижениям в области науки, техники и культуры. И вот, человечество, выстрадав этот подъем, выявило для себя весь набор желаний, отпущенных ему сверху, и повзрослело.

Знание о существующих желаниях, с одной стороны дает проявляться стремлению к их достижению, с другой стороны отодвигает цель, как на пути к горизонту. И вместо наполнения – очередные страдания, разочарования. Отчаяние и пустота. Освоение космоса порождает все больше загадок; изучение природы приводит к нескончаемым вопросам; попытки использования альтернативных методов "наполнения" (никотин, анаболики, наркотики, алкоголь) приводят к разрушению нервной системы и деградации сознания, но никак не к наполнению. Где же выход?

Наука каббала этот выход предлагает. Она раскрывает человеку связь с природой. Объясняет, как придти к взаимотношению с ее законами, на основе которых эта связь должна строиться. Соблюдение этих законов создает человеку основу для приведения к равновесию эмоционального и рационального начал. И, как результат, приводит к такому наполнению, к которому человек так стремился во все времена.

Кому нужен альтруизм?

Tue, 13 May 2008 04:14:00 GMT

Животным! Так считает британский этолог, эволюционист и популяризатор науки Ричард Докинз. И приводит тому примеры: кролики барабанят лапами по земле, заметив приближающегося хищника, давая знать об опасности своим сородичам, тем самым привлекая внимание хищника; рабочие пчелы, защищая улей, жалят врагов, и при этом погибают. Одноклеточные грибы жертвуют собой, чтобы часть особей из популяции могла выжить. Пр свидетельствам биологов популяции с эгоистическим геном вымирали.

Людям! Так считает группа ученых Гарвардского университета. В ходе опроса 600 американцев выяснилось, что больше счастья испытывали те, чьи траты на других составляют определенную часть бюджета.

Что же такое – альтруизм? В одном из философских словарей приводится следующее определение: любое поведение, приводящее к потере выгоды для себя в пользу другой особи, можно рассматривать как альтруистическое.

И, если эта информация достоверна – напрашивается вопрос: так почему же сегодня как никогда мир опустился в "царство эгоизма"? На этот вопрос отвечает наука каббала, говорящая о том, что человечество накапливало это состояние тысячетилетиями и сегодня человеческий эгоизм приобрел такие уродливые очертания, что вознуждался в исправлении.

Но человек не в состоянии исправлять свою природу. На помощь ему приходит наука каббала, которая предсказала рост эгоизма и предложила метод его исправления более, чем три тысячи лет назад, указав точную дату начала его исправления.

Наука каббала научно обосновывает динамику необходимости развития эгоизма. А для его исправления предлагает методику, которая вовсе не означает избавление от эгоизма, а использование его в исправленном т.е. в противоположном эгоизму свойстве.

Т.о. можно заключить, что эгоизм, рост которого достиг в наше время эпогея, является строительным материалом для обратного ему желания – альтруизма. А именно в нем, в альтруизме, человек начал раскрывать для себя истинное наполнение, смысл жизни, что подтверждается современными исследованиями биологов и социологов.

Давайте жить дружно!

Wed, 30 Apr 2008 04:19:10 GMT

Нашу планету можно назвать улыбчивой, даже веселой. И совсем не потому, что она обитаема. Вдумайтесь сами. Природа поделила человечество только на расы, которые выражаются внешними признаками и различиями, обусловленными определенными климатическими условиями.

Человечество начало делить себя на народы, страны, партии, богатых, бедных, красных, белых, зеленых... И у каждой стороны есть своя позиция, и даже – научное обоснование. Все эти деления мы вынуждены принять как объективную данность, но что не смогли поделить верующие и неверующие?

Одна сторона убеждена, что Бог существует, другая сторона убеждена в обратном. Т.е. одни верят, что Он есть, другие верят, что Его нет. И что главное – обе стороны верят. Но, и те и другие его не видели. Значит, они верят в то, что никогда не видели! А позиции этих двух сторон при этом совершенно непримиримы.

Наука каббала считает, что в этом случае нет места такому противостоянию. Более того, каббала научно объясняет, что обе стороны правы, но каждая из них по – своему.

Неверующих каббала оправдывает тем, что отсутствие ощущения пятью рецепторами (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание) объекта дает основание утверждать о том, что объект не существует. А именно этими ощущениями мы и воспринимаем мир. Из этого следует, что Творца не существует.

Но не в меньшей мере каббала обосновывает и оправдывает позицию верующих. Допустим, что один человек может сказать о чем-либо, как о реально существующем, несмотря на то, что объективно этого в природе нет. А как относиться к "несуществующему объекту", если о нем говорит целый народ?

Какие в этом случае работают сигналы, чтобы заложить в сознании целого народа такую информацию? Генетическая память? Или вероятность существования дополнительного рецептора, который существует в природе человека, но в силу сложившихся определенных причин таинственно бездействует?

И на этот вопрос отвечает каббала, утверждающая о том, что в человеческой природе существует этот самый таинственный рецептор. Но, он начинает возбуждаться только при определенных условиях и на основе владения специфической техники. Словом, хотим мы этого, или не хотим, а наука каббала примиряет совершенно противоположные позиции, призывая все человечество: "люди, давайте жить дружно"!

Посвящение Бонифацию

Природа или пирамида.

Mon, 07 Apr 2008 14:25:30 GMT

Феномен стремления к власти, несмотря на то, что это желание знакомо человеку издревле, мало изучен. Чем же власть привлекает человека?
Сознанием того, что кто – то должен взять на себя ответственность, руководство?
Или использованием положения ради улучшения материального благосостояния?
Или самим процессом управления (с далеко идущими последствиями)?...

Одно можно сказать наверняка. О положительном влиянии власти на человека думать вряд ли приходится. Об этом нам свидетельствует как исторический опыт, так и персональный анализ.

Есть в этой проблеме еще один нюанс. Каждая профессия, необходимая обществу, перегружена "кадровым балластом", т.е. случайными людьми, которые либо не владеют профессией на требуемом от них уровне, либо органически не переносят то, чем им приходится заниматься, либо находятся в состоянии сочетания этих двух факторов в совокупности. Процент этой перегруженности достигает по некоторым статистическим подсчетам 90%.

Если этот процент спроецировать на все эшелоны власти – станет не по себе.

Но на самом деле все не так мрачно, ибо, за подлинное управление всем мирозданием отвечает Природа. И она не только отвечает, но и требует этой ответственности в соблюдении этих законов от человека бесусловно и неукоснительно. А если этого не происходит, расчитываться человеку приходится катастрофами, войнами, катаклизмами. Наука Каббала учит сбалансированному отношению к Природе, к соблюдению Ее законов и на высшей стадии постижения этой науки соучастию в управлении мирозданием.

Хочу работать Творцом

Mon, 31 Mar 2008 15:03:00 GMT

А вы слышали последнюю одесскую новость? Жванецкий больше не смешит!!!??? И это не потому, что он перестал писать и выступать. И не потому, что все, о чем он пишет и читает – не смешно. А потому, что он стал непонятен. Потому, что слишком ассоциативен.(Заумно пишет, значит).

Во всяком случае так считают разные там Хренкины, Хрюшкины,...А что, если их много? И тогда может возникнуть реальная возможность заменить Пушкина на Задорного? Разумеется, большинством голосов. Короче и проще. Между прочем, чилийский переворот прос...пали, потому, что КГБ был в это время на картошке. Кто и где был сейчас, когда произошел такой падеж (юмора)?

А ведь ГУГЛ говорит, что книг в последнее время стали читать больше... Неужели только на "проклятом западе"? Кстати говоря, когда смешно – смеются. И не только потому, что сто грамм смеха заменяет сто грамм мяса. А и потому, что смех – это здорово, как в прямом, так и в переносном смысле. Скажу вам более того – смехом даже лечат. Могу пример привести.

Один парень обнаружил, что безнадежно болен. Рак. Дни сочтены. И он принял решение: смотреть смешные фильмы. С утра и до вечера. Прошло некоторое время и ему показалось, что он стал себя чувствовать лучше. Пошел к врачу, а тот ему заявляет, что он совершенно здоров!

Оказывается, во время смеха начинают сокращаться мышцы, способствующие активизации имунной системы организма. Какие выводы будем делать? Неужели такие, типа: хочешь смеяться, учись и книжечки читать? Или: ученье – смех, а неученье – грех? Учитывая, что мы накануне дня юмора, мне хотелось поздравить всех первоапрелевцев, а также принять посильное участие в этом международном событии в виде короткого рассказа.

Встречаются три учащихся, представляющих три религиозных конфессии, чтобы выяснить, у кого какая самая сокровенная мечта.
Один учащийся выразил желание стать Муфтией, другой – папой Римским. Третий же скромно сообщил, что мечтает стать Творцом. Когда же его стали убеждать в том, что это невозможно, и вообще, откуда такая бредовая идея, он также скромно сообщил о том, что несколько его товарищей уже работают на этой должности.

Ну, как, смешно? А кому не смешно, может почитать книги о каббале. Кстати, там встречаются веселые сценки, например, как можно АХАПнуть и вместе с МАНей скорей наверх; или, для аттракции двумя ногами в трех мирах постоять... И еще о многом другом. После этих книг, быть может и Жванецкий станет ближе, понятней. А понять Жванецкого, значит смеяться, а смеяться – значит быть здоровым. Так будем здоровы?!

Ученье свет, а неученье - культпросвет!

Sun, 23 Mar 2008 05:24:05 GMT

Вместо эпиграфа раздается телефонный звонок: Иван Иванович! А вы – дурак! – Кто говорит? – Все говорят!

Чего только не говорят? Говорят даже, что каббалу могут учить далеко не все, и только с сорока лет. Скажем, с тезисом о том, что каббалу могут учить далеко не все – можно, правда с натяжкой, согласиться, но только при одном условии, которое заключается в том, что каббалу могут учить не все, а тотлько те, кто этого хочет.
Так было всегда. Все и во всем определяло желание. И учили каббалу во все времена. Другое дело – не всем это нравилось. И медицину учили не все, и математику... Но для общего развития в школе учат все. Поэтому школа и называется общеобразовательная.

Между прочем, в Царскосельском лицее, в котором учились Пушкин, Пущин, Кюхельбеккер, изучали электричество, а приборы, которыми пользовались в качестве наглядных пособий на уроках физики в те времена, почти ничем не отличаются от наглядных пособий нашего времени.

Это говорит о том, что не всегда было так плохо с образованием, как сегодня. Но не будем отвлекаться, а вернемся ко второй части тезиса о том, что каббалу можно учить, если можно, только с сорока лет.

Вопрос конечно интересный. Есть только один нюанс: в этом возрасте и шнурки завязывать другим способом уговорить человека не так – то просто. А тут еще работа, семья, телевизор, поесть – поспать...

А в то время, пока разрабатываются рекомендации кому, когда, и как учить каббалу, ее учат все, кто хочет. И таких уже сотни тысяч, а то и больше.

Но это не главное. Главное, что каббалу все таки после сорока лет учить можно, хотя, что делать с теми великими каббалистами, которые постигли тайны каббалы задолго до достижения указанного возраста, а к таковым можно отнести АРИ, Виленского гаона и многих других? Но есть здесь между строк и более оптимистическая нота. (Хорошо, что нет запрета на женитьбу до сорока...)

Земляничная поляна.

Sun, 23 Mar 2008 05:20:15 GMT

Ученые на то и ученые, чтобы просвещать народ, учить то есть. Вот и я ошибался, неправильно называя землянику, которая растет в лесу. Вот так и называл – земляника. Но после встречи с одним академиком понял, что был неправ. Оказывается, эта ягода имеет совершенно другое название: клубника. Потому, что растет клубнями. А вот клубника – это, на самом деле, земляника, потому, что растет на земле.

Наверное, нам надо почаще общаться с академиками. Решение принято, а тут, как говорится , на ловца и зверь бежит. Встречаю школьного товарища. Правда, выяснилось, что он пока еще не академик, а так себе, рядовой профессор. Имеет отношение к медицине, значит. Психиатр, так сказать. Мы, конечно, при встрече стали вспоминать детство, всякое – разное, то, се, а потом я не выдерживаю, и спрашиваю его прямо в лоб: скажи мне, Витек, а не встречал ли ты в подопечных твоему ведомству клиниках "клиентов", именующих себя каббалистами?

Тут Витек деликатно возразил мне, что учреждения, к которым он имеет определенное отношение заполнены контингентом преимущественно "классического" характера, т.е. наполеонами, эйнштейнами, немного реже – пушкиными, ну, и еще разным всяким по мелочи.

Что же касается каббалистов, то этот жанр, по словам моего школьного друга, еще не достаточно популярен, чтобы можно было общаться с этой популяцией в его пенатах. Да и статистика подтверждает вышесказанное. И тут он неожиданно для меня добавляет: раз уж ты упомянул слово "каббала", то рекомендую тебе ознакомиться с этой древней и самой современной наукой.

Поймав на себе мой изумленный взгляд, он, ни слова не говоря, достает из ящика своего письменного стола затрепанную книжку в мягкой обложке и протягивает мне ее со словами: прочитай ее на досуге.Для меня эта книга стала уже давно настольной.

А вот и она:

Модель оптимального поведения.

Sun, 16 Mar 2008 05:13:56 GMT

Со дня своего рождения мы стремительно приобретаем роли: быть сыном, племянником, братом, дядей, учеником, служащим армии, работником, родителем и так далее. Это наша реальность, от которой никуда не денешься.

Паралельно с этой реальностью возникает не менее серьезная проблема: отсутствие у нас столь же стремительной адаптации к этим ролям. Зачастую это приводит к излишнему напряжению сознания в связи с отсутствием правильной и своевременной реакции на выбор оптимальной линии поведения. Или, в процессе контакта с окружающей средой отсутствует умение выстраивать эту линию поведения.
Случай, о котором пойдет сейчас речь, подтверждает существование вышеизложенной проблемы. Несмотря на то, что произошел этот случай более тридцати лет назад в одной из киностудий России, о нем до сих пор помнят и, наверное не только потому, что он вызывает улыбку.

А было это так: на съемках фильма в одном из эпизодов камера крупным планом должна подать толпу, которая выражает свое несогласие неодобрительным гулом. Администратор для этой массовой сцены решил пригласить одно из подразделений пожарной команды.

Пожарники, как и предполагал находчивый администратор, пришли организованно и вовремя. Подошел режиссер, чтобы объяснить задачу командиру, после чего командир спросил режиссера, каким текстом должен сопровождаться этот гул, на что режиссер ответил: текст может быть произвольным.

Пауза. Оцепенение командира. Режисер, взглянув на командира, все понял. Он тут же вырвал листок из блокнота и написал: "ну, что говорить, если не о чем говорить", и сказал командиру, что это и есть текст, которым должен сопровождаться этот гул. Удовлетворенный командир начал репетировать с командой. Наступил момент съемок. Команда построилась и дружно хором рявкнула: ну – что – говорить – если – неочем – говорить.

Исполнение было безукоризненным, текст прозвучал слаженно, убедительно, ...но эффект исполнения был прямо противоложен поставленной задаче. А произошло то, что сработал стереотип профессиональных навыков. Армейская служба предполагает выполнение команд, приказов, заданий строем и в соответствии с обусловленными знаками.

Из этой роли командиру пожарников выйти не удалось. Не хватило "модуля", который должен перестраивать линию поведения в соответствии с этикетом, соблюдаемым окружающей средой.

А модуль этот человек может развить в себе. И обращаться он должен не по отношению к людям, а к Высшей Духовной Силе. Что такое Высшая Духовная Сила, как построить в себе такой модуль, как научиться владеть и управлять им, дает представление каббала.

Эта наука дает также возможность прохождения такого количества состояний, которое вырабатывает принятие правильного решения, молниеносную и оптимальную реакцию на все, что происходит, развивает способность правильно реагировать своим поведением на всевозможные ситуации, гармонизует связи и отношения с окружениием на работе, дома, везде и со всеми.

А как хочется, чтобы всем было хорошо!

Sun, 16 Mar 2008 05:07:44 GMT

Автобус битком. Падение исключено. Стараюсь расслабиться. Начинают проноситься мысли. Окидываю взглядом пассажиров. Вот стоящий уставился на сидящего. Наверное, расчитывает, что тот уступит ему место. А тот, что напротив – высокомерен. А его сосед просто злой. От него по диагонали – уникальный экземпляр: на нем - печаль всего рода человеческого.

Разные люди. Разные судьбы. Депрессия, озабоченность, нервозность, безразличие. И все это сливается в единое, черно – белое эмоциональное пятно. Совсем нет улыбок. А хочется, чтобы всем было хорошо. Ведь нам как бы положено, столько страдали...

А главное, достигли такого прогресса в развитии высоких и просто технологий, что опередили в этом писателей – фантастов, которые так стараются предвидеть будущее. В продуктовых магазинах десятки сортов йогурта, а нам жить все хуже и хуже.

Может, мы живем не так? И понимаем все не так? Ученые говорят, что зеленый свет светофора каждый из нас видит по-разному. Может мы и видим не так? В одной из наук, название которой каббала, говорится о том, что на самом деле все хорошо и все правильно, только надо научиться это видеть.

Немного отдает демонстративным оптимизмом. В случае спора о стакане, который можно считать в равной степени полупустым или полунаполненным объективность мнения может образоваться только на основе наполнения этого стакана до его верхних границ.

Но при этом наука каббала и предполагает наполнение на бесспорном уровне, не оставляя пессимистов на позиции полунаполненности. А как все происходит в спорте? Поверил тренеру – достиг. Главное, правильно выбрать и использовать желание, которое могло бы наполнить. А сердце подскажет верную дорогу.

Поговорим о музыке?

Sat, 01 Mar 2008 18:39:18 GMT

Музыка... О ней можно говорить много, и при этом – ничего не сказать.
И это нормально. Музыка должна говорить о себе сама. И она говорит. И язык ее понятен всем народам без перевода. Сегодня уже никто не удивляется, когда слышит о том, что Чайковский – самый любимый и исполняемый композитор в Японии, а лучшие знатоки музыки Баха – в России.

Здесь будет уместно вспомнить известный афоризм: "там, где кончается слово, начинается музыка!" Звучит этот афоризм несколько по-одесски, зато убеждает своей сутью. Действительно, она способна передать весь спектр состояний человека весьма достоверно и эмоционально.

Возможности ее неограничены и при этом находятся постоянно в развитии. Чтобы легче было принять и понять сказанное, можно привести такой пример: музыкой Моцарта, при всем ее совершенстве, невозможно передать ужасы последствий ядерного взрыва, и только потому, что Моцарт не был современником этого "гениального продвижения в своем развитии" человечества.

Но это сделал Пендерецкий, получивший на это право, как свидетель происходивших событий. И смог убедить в том, что это ужасно, массового слушателя. И только потому, что он отдавал себе отчет в том, консонанс, гармония в этом случае неуместны.

В 1972 году в Кремлевском зале Горьковской филармонии прозвучала премьера "Жертвам Хиросимы" этого автора. Июнь. Вентиляция не справлялась с летней жарой. Прозвучал последний такт. Никто не аплодировал. Все, как один ежились. Будто концерт был зимой и в неотапливанмом помещении. Ощущался физический холод. Ощущался... Это не забывается...Т.е. мир ощущений, зто не всегда то, что существует на самом деле? Или всегда не то? Или, мир отдельно, а ощущения отдельно?

В последнее время всевозможные учения все чаще стали напоминать своим приверженцам о существовании двух миров: под одним из них подразумевается тот, в котором мы существуем. Другой мир принято называть духовным. Поиском этого паралельного мира некоторая часть человечества занимается всю историю своего существования. О результатах этого поиска мы можем только догадываться. Но, благодаря музыке, полученной нами от тех "некоторых", мы можем в мере развития своих ощущений "войти" в состояния, о которых нам в ней сообщается.